Флоринда Доннер - пожалуй, лучшая из мистификаторш кастанедийской школы. Она играла в мистическую антропологию (писала сочинения о мистическом опыте при соприкосновении с традиционными культурами от первого лица), и довольно красиво. Я имею в виду как раз достаточно тонкий "Сон ведьмы" и "Шабоно". Но участие в кастанедийской мистификации, игра в "его вселенную" ее как автора притупила на мой взгляд.
Идеологически Сон ведьмы очень далек от Викки. Он скорее личная фантазия, но близкая к народному ведьмовству Латинской Америки, конечно. Там есть фатальность, неизбежность судьбы, несправедливость и т.д. Что-то, что проскальзывало среди городских ведьм и у нас до-салонных времен и уж точно до-викканских - я немного застала еще влияние того поколения (деятельности конца 1970-х - 1980-х).
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2010-08-16 11:05 pm (UTC)Флоринда Доннер - пожалуй, лучшая из мистификаторш кастанедийской школы. Она играла в мистическую антропологию (писала сочинения о мистическом опыте при соприкосновении с традиционными культурами от первого лица), и довольно красиво. Я имею в виду как раз достаточно тонкий "Сон ведьмы" и "Шабоно". Но участие в кастанедийской мистификации, игра в "его вселенную" ее как автора притупила на мой взгляд.
Идеологически Сон ведьмы очень далек от Викки. Он скорее личная фантазия, но близкая к народному ведьмовству Латинской Америки, конечно. Там есть фатальность, неизбежность судьбы, несправедливость и т.д. Что-то, что проскальзывало среди городских ведьм и у нас до-салонных времен и уж точно до-викканских - я немного застала еще влияние того поколения (деятельности конца 1970-х - 1980-х).