exegetes: (сурок)
Немного поэзии :)


Спроси меня, зачем казнили гения,
за что пророк по шее получил?
Зачем прогресс дорос до изумления,
но ничему людей не научил?
Зачем они лишились долголетия,
не сберегли ни воли, ни чутья?
Пускай за них нисколько не в ответе я,
спроси меня, тебе отвечу я.

Во-первых, не хватило электричества.
Тротила не хватило, во-вторых.
Потом века монгольского владычества
блондинов превратили в вороных.
А тут ещё разрозненные княжества,
хронический во всём недопочин.
Прибавь сюда моральное убожество.
Подклей феноменальное невежество.
Учти радикулит и скотоложество.
И мало не покажется причин.

Спроси меня, зачем на фоне прочего
нескладен ты, немоден и не нов?
Зачем любовь твоя, сказав "ещё чего",
незнамо с кем бежала в Кишинёв?
Зачем вперёд глядишь ты заторможенно
и ценишь то, что лучше бы забыть?
Зачем судьба к тебе не расположена?
Спроси меня. Отвечу, так и быть.
exegetes: (вуду)
Понимание некоторых текстов (околомистических и витиевато написанных) фактически есть работа по наделению их новым смыслом. Изначально они кажутся слишком бредовыми и графоманскими чтобы содержать хоть какой-то смысл.
Вообще понимание сколь-нибудь сложных текстов всегда работа (потому как ведь можно толком не понять, а упростить/опошлить/профанировать) , но в данном случае какая-то особенно тяжелая.
exegetes: (вуду)
Кстати о психологических основаниях охоты на ведьм не во времена Возрождения, но в сельской местности. У Гюго есть прекрасное произведение "Труженики моря" (прекрасно оно в первую очередь блестящими описаниями места и нравов) и вот самый мой любимый кусок оттуда:

По всему видно, что Жильят занимался колдовством. Во всяком случае, никто в этом не сомневался. Частенько примечали, как он выливает из кружки воду на землю. Ну, а когда вот так выплескиваешь воду на землю, выступают очертания дьявола. У сенсансонской дороги, прямо против сторожевой башни номер первый, лежат три камня, сложенные лесенкой. Сейчас на ее верхней ступеньке ничего нет, раньше же там стоял крест, а быть может, и виселица. Вредные они, эти камни. Люди, рассудительные и заслуживающие полного доверия, утверждают, что возле этих камней Жильят беседовал с жабой. Правда, на Гернсее жаб нет, на Гернсее попадаются только ужи, а на Джерсее – только жабы. И эта жаба, конечно, вплавь перебралась на Гернсей, чтобы потолковать с Жильятом. )

Это гениальное описание, я считаю.
exegetes: (сурок)
Гуревич А.Я. "Индивид и социум на средневековом западе" Книга, из которой я раньше читала какие-то части, а сейчас созрела прочесть с чувством и с толком.
Очень хорошее, на удивление еще современное исследование. Прекрасный, ясный язык, что сильно упрощает понимание довольно насыщенного, плотного текста. Вначале автор много пишет о восприятии личности у скандинавов и приводит многочисленные примеры из исландских саг - эта часть может быть интересна рунологам и вообще всем, кто саги прочел (или читает). Сделан акцент на различиях в отношении человека к языческим богам и постепенные изменения в связи с христианизацией; достаточно подробно о скальдах и скандинавской поэзии. Очень любопытное про роль сословной принадлежности )

Григулевич И.Р. "Инквизиция" Ну, эта книга полная противоположность предыдущей. Автор мыслит советскими штампами, обильно (и далеко не всегда к месту) цитирует Маркса, Энгельса и Владимира Ильича (цитаты последнего, обличающие кровавую сучность инквизиции, в свете его революционных деяний, выглядят цинично) и объясняет феномен как и все иные ужасы феодального/буржуазного мира - классовой борьбой. А чем же еще, действительно.
Допускаю, что раньше, когда не было никаких работ по теме (1976 года книжка), это можно было читать, выбирая крупицы смысла из льющейся потоком марксистко-ленинской агитации, то сегодня аж прям нехорошо делается.Язык автора настолько пафосный, что понадобится много терпения и чувство юмора )

Лукашина А. "Психологические основания охоты на ведьм в эпоху раннего Возрождения" Впечатления двойственные. С одной стороны добротная аккуратная статья: хоть и суховато, но все по делу, автора нигде не заносит (в смысле не заносит в обычные для этой темы стороны - во фрейдизм, в марксизм или к антиклерикалам) и она оговаривается что никакой фактор в возникновении феномена охоты на ведьм абсолютизировать нельзя. И говорит очень много в целом правильных вещей. С другой стороны впечатление незаконченности )
exegetes: (вуду)
Попыталась прочесть брауновский "Код да Винчи". Осилила примерно три четверти. Впечатление такое, что книгу Дэну Брауну заказали, скинувшись, феминистки, вольные виккане, антиклерикалы и сексуально озабоченные поклонники альтернативной истории. И он подобный сюжет замутил, дабы угодить всем заказчикам в равной степени.
Язык самый примитивный, но это, в данном случае, может и хорошо - ничего сильно раздражающего нет. Видно, что автору не даются описания мест, людей, чувств персонажей, их мотивация, но ему и не очень надо - он следит за тем, чтобы сюжет был достаточно динамичным, а читатель встречал в тексте смутно знакомые слова - пентакль, тамплиеры, анаграмма, краеугольный камень, Исида, Грааль, Опус Деи, Гринвич и так далее. Таким образом поддерживается интерес и из объяснений автора создается иллюзия (именно иллюзия) узнавания чего-то нового.
В целом средняя вещь. Особенно неприятно то, что Браун пытается писать что-то сенсационное, претендует на взрывание мозга обывателя и ради этого слишком уж много врет.
exegetes: (вуду)
Вот интересно. это только у меня на мейл.ру пропадают письма, весь ящик отображается криво вот уже где-то год (у мужа нормально - папки слева, письма списком справа), нет возможности отсортировать по флажкам и перемещать письма в другие папки? Или у других счастливых владельцев мейлрушкой почты тоже самое?

Нет, все бы ничего, если бы не пропажи и флажки. Остальное ладно бы...
exegetes: (Default)
Читаю хваленый "Синайский гобелен" Уитмора. Чудесный образец художественной литературы постмодернизма - ярко, насмешливо, абсурдно. Прекрасный язык (даже со скидкой на перевод), ничего почти не царапает, гладенько, красиво.
Хотя в планах было прочитать все четыре вещи "Иерусалимского квартета", очень сомневаюсь что дочитаю даже первую. Смысла в книге нет никакого. По крайней мере, мной не обнаруживается. Я могу долго получать кайфы от языка, от причудливости авторской фантазии, от его же чувства юмора и изысканного цинизма. Это да. Но в какой-то момент начинаешь искать содержание. И к середине книги просто-таки силюсь понять для чего автор это писал (тут, понятное дело, могут быть разные варианты) и - главное - зачем дальше книгу читать.

Подвох в том что, от автора который уже порадовал формой и обращением с языком, многого ждешь и, понимаешь что он достаточно хорош, чтоб подшутить над читателем и соорудить двойное дно. Не приходит в голову этого ждать от писателей вроде Коэльо или Баха; там понятно - что у автора есть на уме в текущий момент, то он тебе в полном объеме и вываливает на голову. Там сразу по форме изложения чуешь, что тебе так и будут читать мораль до самого конца и, действительно, "глубокие" мысли встречаются в каждом абзаце, толкаясь локтями.
У бывшего агента ЦРУ другая (вполне, впрочем, постмодернистская) крайность - собственной мысли вообще не найти, одна сплошная цитата, сплошная насмешка. Я люблю посмеяться, да. Но не до такой степени. Поржали и хватит уже. Но в "Синайском гобелене" такое впечатление, что так до конца и будет продолжаться.

Короче, если вы читали Уитмора, поделитесь впечатлениями. За что же все-таки его хвалят-то? Что в содержании там хорошо? Ведь не исключено что я мимо чего-то важного промахиваю...
exegetes: (расиst)
Одно астрологическое издательство регулярно шлет мне рассылку с рекламой различных астрологических мероприятий. На днях прислали приглашение на семинар с названием "Загадки бессознательного в гороскопе". Так и называется, да.
Дальше просто цитирую, ничего не выдумываю:

"Семинар знакомит с авторской методикой исследования гороскопа с позиции глубинного астрологического психоанализа.
Многое, что находится в недрах нашей психики, - результат опыта прошлых воплощений, закрепленный в виде бессознательной программы инстинктивных склонностей. Будут рассматриваться астрологические символы, связанные с глубинными инстинктами и неосознаваемыми проявлениями. Слушатели познакомятся с алгоритмами, опираясь на которые, можно оценить, что в бессознательном мешает полноценно реализовать свои способности, и как обнаружить внутренние ресурсы для поиска гармонии с самим собой и окружающим миром."


Я допускаю, что речь идет о каких-то достаточно безобидных методах вроде подсчета силы планет, цепочек по изгнанию или еще каких-нибудь авторских жребиев, которые хорошо продаются именно под соусом психоанализа. Но попытки выдать астрологию за психоанализ или за сканер кармы - впечатляют неизменно.
exegetes: (сурок)
http://www.kinopoisk.ru/level/1/film/501815
Документальный фильм из числа тех, которые просто таки необходимо смотреть каждому городскому жителю в России. И тем, кто хоть немного интересуется этой страной.
Ему присудили Лавровую ветвь на фестивале неигрового кино. Совершенно шедевральная вещь и по тому КАК это снято и, главное, по тому ЧТО.
exegetes: (птички)
При тех темпах какими я последние лет семь читаю художественное (примерно пара книг в год) "Остаток дня" могла бы и вовсе недочитать. Мое доверие к авторам с японскими фамилиями подорвано чтением Мураками, а об этой книге отзывались как о насквозь английской и, хуже того, о жизни английского дворецкого. Первые страниц пятьдесят, правда плохо шли, но потом втянулась.

Тот случай, когда хочется хвалить не столько саму книгу (а она хорошая), сколько автора - Исугуро очень ненавязчиво, аккуратно и дотошно заставляет читателя думать, прикидывать, сопоставлять и делать маленькие открытия о тех вещах что ускользают от понимания главного героя. Заставляет досадовать, спохватываться, переживать. И ни малейшей прямолинейности - читатель должен сам сформировать собственный взгляд и чувствуется что Исигуро специально как будто оставляет для этого значительное пространство. Очень красиво и мастерски.

Конечно, можно и из такого произведения вывести что-то совсем банальное, типа "надо всегда думать самостоятельно" или "как жаль что люди не живут своей жизнью". Но это все фигня; это и так ясно, что надо бы и хорошо бы. Такую художественную литературу стоит читать не ради пищи для ума и тем более не для выведения моралей, я щетаю. Для ума много чего есть получше и покороче. Роман иногда пресный (к этому располагают и личность главного героя и сюжет, хотя автор вовремя переключается и вобщем нельзя сказать что какие-то описания или диалоги затянуты), но очень многое дает тут блестящая концовка, буквально преображающая весь текст, высвечивающая все смыслы и чувства.

Чему я до сих пор удивляюсь - что этот роман называли английским и о жизни дворецкого. Книга, по-моему, хоть и на чисто английском материале, но - про Японию. Ну, в какой-то степени про всех, понятно. Но больше все же про японцев и их судьбу во второй мировой войне. О том почему так вышло, и как теперь это понять и прожить. Как мириться с последствиями даже и не своих ошибок. Про то как хорошие и не безвольные люди могут стать добровольными пешками. Про субординацию, про понимание ответственности, доверия и долга.

Короче, книга прекрасная, но боюсь, основные ее высоты нашему человеку сложно зацепить и проникнуться. Менталитет и история не те) Осталось только поогорчаться что наши писатели таких качественных вещей не пишут. Или нет у нас таких писателей.
exegetes: (вуду)
Эпидемия сиквелизации тоже связана именно с омоложением среднего зрителя: вопреки расхожим убеждениям, детское сознание предельно консервативно — в знакомой упаковке стандартный ребенок сожрет любые помои (потому и «Макдональдс» давно идентифицировался как ювенильное царство). Внимательный взгляд на любую схему, выдержавшую многоразовое продолжение, обнаружит ее подростковую ориентацию: «Пираты Карибского моря», «Гарри Поттеры», «Смертельные оружия» с «Крепкими орешками», малолетские ужастики «Кошмар на улице Вязов», «Пятница, 13», «Восставшие из ада» и нескончаемые эпопеи о живых мертвецах, серийные топлесс-комедии от «Горячей жевательной резинки» до «Муравьев в штанах», бэтмены, рэмбы, голые пистолеты и черепашки-ниндзя — это все вам, малыши.
...
Кино стало детским. Литература стала детской. Несимфоническая музыка детской была всегда. Школа и вуз, авторитарные в силу своей природы и обязанные такими быть, теряют последние рычаги принуждения. Дети год за годом узурпируют взрослый праздник Победы, обращая памятные концерты в песенно-плясочную веселуху под девизом «Наши предки воевали, чтоб у всех был позитив». Центральной персоной века становится даже не подросток, а дитя, молодеющее с каждым годом.

Fringe

Oct. 20th, 2010 06:08 pm
exegetes: (Винни)
Скачала четыре серии третьего сезона "Fringe" и прям боюсь смотреть :(
Ибо во втором сезоне авторы начали за здравие, а закончили за упокой. Неясно что там случилось, может они прежних сценаристов уволили и наняли других, подешевле? Потомушто герои во втором сезоне стали явно уплощаться, идея тоже выхолащивается, а любовная линия просто верх простоты и безыскусности в самом худшем смысле этих слов. Понятно, что тут нам не мелодрама, но почему все это должно укладываться в тягостные разговоры на фоне окна?

Люди из параллельного мира будто и не люди вовсе, а схемы, наброски людей. Мотивы и прямолинейность характеров вызывают чувство легкого недоумения, временами переходящее в оторопь.
И, по мере того, как пропадает вот этот налет таинственности (вокруг роли Белла, Нины Шарп, связи с другим миром и происхождения Питера), обнаруживаться некоторая примитивность общего замысла.
Одну из серий (сказку Уолтера) пришлось посмотреть на перемотке, но до сих пор мучает вопрос "Что это было?!"

И ведь раньше-то у авторов сериала все получалось хорошо и красиво - и психологизм присутствовал, и глубина, и выдумка. Сейчас основная идея (связи двух миров и грядущего апокалипсиса) напоминает мне роман А. Азимова "Сами боги", но сценаристы Fringe до таких высот не поднимутся, конечно. А какие подавали надежды... :(
exegetes: (дитё)
У нас во дворе уже третий случай убийства кошек бездомными собаками.  Причем не скажу, чтобы двор был ими как-то населен - кошек вижу редко, собак почти нет. Но последние очевидно охотятся на местных кошаков по ночам.
Что-то мне это не нравится. Одну безвременно погибшую сегодня кошку я даже видела вчера - молодая кошка, беленькая. Была :(
Муж заявляет, что собак надо убивать. Потому что, типа, сегодня кошки, а завтра люди. Правда, кто и как это будет делать - не уточняет. Конечно, это эмоциональная ерунда, но такое нравится мне еще меньше и я какбы сильно против даже поползновений в эту сторону. Собаки чем виноваты. Практически не видно их, даже не облаивают никого. Да и незаконно - жестокое обращение с животными и все такое.

Но кошек жалко. Что за фигня - именно тут кошаков загонять...
exegetes: (Винни)
Не видела первый вариант календаря для ВВП (и не хочу это видеть), но по-моему и второй тоже не блещет.
То есть - вообще ничем не блещет. Сама идея радует и то что сделали молодцы, но не цепляет совершенно. Про МБХ и Политковскую, конечно, исключительно актуально...
Короче, мне кажется, похерили идею. Можно было сделать лучше, жестче и эффектнее. Хотя это может я не права и придираюсь.
exegetes: (расиst)
Сегодня в одной из интернетных бесед (про пользу и вред приворотов) встретилось выражение "оказывать эзотерические услуги". Все как обычно - запишу в блокнотик, внесу в прайс, буду хранить около сердца, рядом с анахатой.

Нет, не говорите мне "не читайте перед обедом советских газет" -  с интернетом это не работает.  Разворачивание газеты есть забытое и торжественное действие, требующее участия воли. А щелкнуть по ссылке - действие безвольное, почти рефлекторное.
И вот к этому невозможно привыкнуть. Почти адаптировалась к названию "Эзотерический вестник" и даже на выражение "заниматься эзотерикой" никак не реагирую. В конце концов, мне уже неловко за свою мелочность в таких вопросах. Пусть люди говорят что хотят, как им нравится.

НО. "оказание эзотерических услуг" - это нет, это извините...
Почему, почему эти мастера хрустального шара и пентакля, никак не овладеют несложным искусством фильтровать свой базар?

Н-ск

Sep. 25th, 2010 11:29 pm
exegetes: (вертолетик)
Я внезапно уехала на историческую малую родину и там случайно накрылась почта в телефоне. Поскольку пароли от двух своих почт я не помню вовсе, то если кто мне писал в эти пару дней - не ругайте за неоперативность. Завтра вернусь и разберу все эпистолы :)

Побила тут все свои рекорды пеших прогулок - при хорошей погоде, когда подсыхает местная грязь, в Н-ске гулять приятно и даже местами красиво.
Под катом телефонофото, которые, впрочем, врядли кому-то кроме меня будут интересны (о качестве, композициях и заваленном горизонте я уж и не говорю)))

Н-ск осенью )

викка

Aug. 16th, 2010 03:57 pm
exegetes: (расиst)
Немножко почитала викканских авторов и в который раз убедилась, что неоязычество - глубоко чуждая мне вещь. А такое и подавно. Признание важности экологии меня с ними объединяет, а все иное разъединяет решительно и напрочь)

Совершенно женская (в разных смыслах слова, в т.ч. и астрологическом) религия, пугающе женская. И, конечно, современная - нет никакой архаики, есть лишь претензия и идеализация какой-то традиции, которой и не было никогда. Роль Матери и женского начала огромна, роль Отца и мужского начала - никакая. Философская основа - пантеизм, обожествляемая природа. Как и полагается женской религии, нету создателя и процесс творения совершенно нарциссический (Богиня взглянула на свое отражение и влюбилась в себя). Активная (мужская) роль в этом космогоническом мифе присвоена Богине, мужская же фигура отсутствует. Что вобщем, очень странно, ибо тамошняя истинно "женская" (по функции) сила - черное пространство, становящееся зеркалом.

Обычная ньюэйджевская неструктурированность и нелюбовь к ограничениям. Например, Каннингем вначале своей книги выражает уверенность, что она лишена ограниченности и догматизма. Как будто ему надо этого опасаться, как будто тот, кто не имеет костей, может страдать остеосклерозом. Границы, структура, костяк, опорные точки - это Сатурн. Тут весь Сатурн как будто отдается вовне - другим, противникам. То есть, конечно, он у виккан никуда не девается, просто проецируется. Показательно и забавно - люди, дразнящие обывателя своей "дружбой" со "злом" и "силами тьмы" опасаются нашего главного малефика :)

Принципы Луны и Венеры гипертрофированы )
exegetes: (Уматурман)
Чей бычок?!
Ничей, товарищ генерал - курите.

На даче было как-то получше, чем тут. Тоже большую часть времени дымно и, конечно, жарко, но - получше.
Почти на всем протяжении дороги - дым. Из машины с климат-контролем вылезать не хочется. Хочется там жить.

Все ругают власти и это уже становится утомительно. Давно внимание должно быть смещено с классического "кто виноват?" на столь же классический вопрос "что делать?". Ведь все равно в многотысячные митинги это не отольется, так и что зря загромождать экраны площадной бранью обоснованной критикой.
Поэтому скажу только о простых соотечественниках - далеко не все в изменившихся условиях отказались от мудацкой привычки выкидывать свои бычки в окно машины. И это не какие-то владельцы тазиков, нет, это очень приличные (с виду) граждане на вполне приличных машинах. Чем думают эти люди? вообще, ЧТО У НИХ В ГОЛОВЕ??...

Развернувшуюся охоту за масками и респираторами можно объяснить только всеобщим перегревом. Куда проще сложить небольшой платок подходящего материала вдвое, смочить водой и повязать по примеру юных участников акций протеста в забугорье. Спасает, конечно, не от всего, но дыхание облегчает значительно.
exegetes: (расиst)
Сейчас весь "демократический" интернет заполнен осуждением инсталляции с головами на красных колах с фашистскими значками. Не могу не отметить, что большинство этих же авторов выступали против осуждения г-д Самодуровых и прочих организаторов "Осторожно: религия!" и, наоборот, с осуждением клерикалов. В связи с этим возникают интереснейшие психологические предметы для анализа:
1.Полностью зеркальные ситуации - противников "голов" так же предупредили, что их не хотят видеть на Селигере, так же как и Самодуров православных на своей выставке. То есть и те и другие перформансы и инсталляции были как бе "исключительно для своих".
2.Нехорошо так про живых? Но для верующего Христос - Бог Живой. И вообще "для Бога мертвых нет". Если же признать, что обгаженные персонажи "Осторожно! Религия" просто исторические личности - так над мертвыми глумится еще гаже как известно.


Конечно, инсталляция на Селигере это довольно грубая поделка и трусливая к тому же. Но ведь никто же не сомневается, что грубая поделка с явным элементом провокации уже вполне может сойти за искусство. Чегож нет. А художник у нас должен быть свободен и запретных тем для него быть не должно. Он же должен встряхивать затхлое общественное сознание, играя культурными штампами и дарить обывателю новый взгляд на устоявшееся. Вот и пожалуйста...

В какой-то передаче (на ТВЦ) ведущий просил Михаила Веллера прокомментировать ситуацию с Самодуровым и художниками. И тот, будучи не только свободомыслящим (этой фигней нас не удивишь), но и очень думающим человеком (что редкость среди свободомыслящих) - прокомментировал:

Read more... )
exegetes: (Уматурман)
В Рязанской области горят леса уже практически вместе с деревнями. Жители и дачники пытаются спасти свои дома собственными силами, получая от властей и МЧС недостаточную и неорганизованную помощь.

http://apostasis.livejournal.com/365206.html
http://missy-fly.livejournal.com/83898.html
http://michael-077.livejournal.com/115780.html - это уже Московская область, недалеко от Рязанской и Владимирской.
http://www.kavicom.ru/news-view-6727.html - это район Старого Оскола (Белгородская)
http://semiurg.ru/2010/07/29/apokalipsis-mestnogo-razliva/ - это под Воронежем. огонь подошел вплотную к городской застройке.

Очевидно, что либо администрация района и области делали и делают возмутительно мало, либо ситуация давно вышла из-под контроля и масштабы происходящего пытаются приуменьшить.

З.Ы. В том что проделала вчера группа агрессивно настроенной молодежи, забросав администрацию Химок бутылками (как говорят - с зажигательной смесью) и файерами, есть какая-то злая ирония. Они так самовыразились для защиты Химкинского леса. Последний - напомню - не горит, его варварски вырубают под платную трассу Москва-Питер. Надписи черным на белых колоннах химкинской администрации "Спаси русский лес!" Фото и видео с акции

July 2014

S M T W T F S
  12345
6789101112
1314151617 1819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 04:52 pm
Powered by Dreamwidth Studios